פשט בארי

ברכות משה - פרשת וזאת הברכה 08/25   קיים קושי בהבנת פתיחת פרשת "וזאת הברכה". במסגרת מאמר זה אציע פרשנות לפסוקים סתומים אלו.   הפסוקים   (א) וְזֹאת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹהִים אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי מוֹתוֹ. (ב) וַיֹּאמַר יְהוָה מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן וְאָתָה מֵרִבְבֹת קֹדֶשׁ מִימִינוֹ אשדת [אֵשׁ] [דָּת] לָמוֹ. (ג) אַף חֹבֵב עַמִּים כָּל קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךָ וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶךָ יִשָּׂא מִדַּבְּרֹתֶיךָ. (ד) תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב. (ה) וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי עָם יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל.   באופן כללי הפסוקים לא מובנים וכנראה סובלים משגיאות העתקה [1] . נראה שמלבד ברכה לישראל, פסוקי הברכות נושאות גוון מיליטנטי, ואכן ברכות משה נאמרו ערב כיבוש הארץ. פסוק ב' מביא תיאור התגלות האל (תיאופניה), בו האל מתגלה מהמדבר (מסיני, שעיר ופארן). ייתכן שגם בחלקו השני קיימים שמות מקומות. פסוק ג' הוא תיאור של האל הלוחם באויבים – ט...