פשט בארי

מה שכתוב להלן לא נכון במחשבה שניה. ראה דעת מקרא לפני חטא העגל, המלאך מסמל דבר חיובי: הוא שומר על ישראל בים סוף, ובפרק כג מתואר "הנה אנכי שולח מלאך לשמרך". (כמו המלאך הגואל של יעקב). לאחר חטא העגל, המלאך מתואר כדבר שלילי: לא אלוקים הוא שיהיה עם העם אלא המלאך. יש תירוצים שונים, ראה שדל ורדצ... יש פתרון מאוד פשוט... המלאך באופן תקני אמור רק ללוות את ישראל עד הארץ, והחל מהכניסה לארץ אלוקים הוא שיהיה עם העם, וישמיד את שבעת העממים. )צריך קצת לפרט ולהראות שזה מסתדר עם הפסוקים...בעיקר פרקים כג, לג, לד בשמות) זה מסתדר עם הגישה שאלוקי ישראל הוא אל טריטוריאלי, ששייך לארץ ישראל.