פשט בארי

 בס"ד דבר ה' אל יחזקאל הערות על ספרו של יחזקאל קאופמן תולדות האמונה הישראלית פז בורשטיין - חנוכה תשפ"ב הדברים ייכתבו בצורה מסודרת יותר בהמשך... תפסתי אותו כמה פעמים עם כתיבה מגמתית.  * לדוגמא, הוא טוען שויקרא מתחיל באוהל מועד, אבל בהמשך (פרק ז') כתוב "זאת התורה לעולה, למנחה...אשר צוה ה' את משה בהר סיני". הוא רואה זאת כסתירה והדבקה עילגת. (וכך גם על חילופים נוספים במהלך הספר). לדעתי אין הכרח לומר כך כי פרשת צו היא פרשה נפרדת שעושה חזרה נוספת על אותם הקרבנות (כך גם ראיתי אצל רד"צ). * עוד דבר הוא טענה שספר הברית מאוחר מספר יחזקאל, כי כתוב במזבח של יחזקאל שיש מעלות ובסוף פרשת משפטים נאמר שאסור. לדעתי צריך לזכור שמבנה המזבח של יחזקאל בנוי מכמה שלבים (תיבות אחת על השניה...תראה דעת מקרא) והפסוק על המעלות מדבר על השלב האחד לפני העליון, שרק אליו הגיע הכבש. זה לא סותר את דברי התורה המדברים על מעלות המגיעות עד למזבח. (אגב, מעניין שבמזבח שבתורה, בפרשת תרומה, לא נאמר שיש כבש). כן יש עליי קושי מהמזבח של זרטל, שם כן הגיע הכבש אל ראש המזבח... * הוא גם טוען שבשמות י...